《信任革命》～本質
之一 網路，與事情的本質
在《暗網》那個地下網路世界。那裡充斥著各種非法的交易，但是和地上的雅馬遜、eBay一樣地有效率，同樣非常重視消費者評分與商家的信用。
沒錯。要討論當前的世界，當然不能夠忽略網路。網路被用來做太多事情，於是人們討論網路的特質、該如何善用好處、避免缺點之類的。
可是，在那之前，更需要的被討論的，不是「網路如何用來做哪些事情」，而是「那些事情的本質是什麼」。
之二 服務的本質
比如說，「服務的本質是什麼」？
伴隨「服務」這兩個字而來的、必然存在的現象，就是「被了解」、「被記錄」、「被分析」。
想要享受戶政、健保的服務？像要收到貼近你需求的推薦清單？不管是政府的戶政系統、健保局的醫療資料、還是我們在網路書店的購書紀錄、Netflix上的瀏覽紀錄，通是基於同樣的道理。
之三。政治的本質
政治的本質是：管理與被管理。就算是理想中的「政府服務人民」，所謂的服務總也得藉由「授權政府去管理」來落實服務。
「管理」與「資訊的搜集/管理/分析」當然是密不可分的。從內政（如教育醫療）到外交到戰爭到反恐都是如此。
既然人類的資訊科技，從硬碟容量、運算速度、傳輸能力到監視器的進步到了今天這種程度，人類無論如何不可能因為所謂的道德或者人權因素，而放棄「資訊」這種武器。
為什麼？因為，當隔壁部落的人拿著銅刀我卻只有木劍石刃，我就死定了啊！
所以，沒有一個政府能夠在「資訊監控」上當個道德高尚的完人。
美國的史諾登事件固然反映出美國政府絕非高尚完美，但這和中國政府的鋪天蓋地且明目張膽的以天網遂行獨裁、侵害人權絕對不應該也沒辦法相提並論。
之四。網路的本質
網路的本質是：「網路」如果有什麼優點，那也是建立在「權力分散」的基礎上。比如說，區塊練之所以有意思，是因為帳本是「分散式」的而因此無法被竄改；雅馬遜購物的評分機制如果有參考價值，那是因為「每個消費者」都可以上網評價，靠著集體智慧的力量懹好的商家脫穎而出。
資訊權力「被集中」、「被管制」的結果，恐怕是利遠大於弊的。
之五。獨裁的本質
人類文明的發展，不管是兩萬年前的智人部落，還是現在的暗網世界，「信任」都是不可或缺的。少了「信任」，文明必將崩潰。
之所以「暴政必亡」，是因為大家在暴政下痛不欲生，根本不相信自己在這個暴政的統治之下會有明天，於是每一個「個人」都被逼著不得不反抗；同時，藉由資訊的互通有無，發現哎呀，原來每個人都這麼痛苦，於是所有人串連起來反抗，於是既有的制度大規模的崩潰。
在這個資訊科技的時代，人類文明面對了一個從未面對的變局：當獨裁政權善用資訊科技，在實質上斷絕了人們資料交流的可能、甚至藉由大數據分析而把「可能會想要反抗的人」在著手反抗之前就把他抓起來的時候，顯然那個「暴政必亡」的難道又更高更高了。
之六。暴政亡了之後
暴政滅亡之後，繼之而起的會是什麼？
在原有的暴政制度下，能夠出頭的會是了不起的偉人？還是同樣很有問題的人？
就算這個繼之而起的人是個了不起的偉人，這個偉人的新政權也不可能橫空出世～～新政權的制度、所聘用的成員，仍舊是在舊政權中的那一票人、那一票既得利益者。所以，幻想著「推翻暴政，建立新政權」之後就可以一夕之間創造美麗新世界，是不切實際的。
這當然不是說「所以不應該推翻暴政」。而是：在努力推翻暴政的同時，還有更多更多必須同時進行，再怎麼做都不嫌多的「建立文化」的深蹲深耕必須進行。
直白的舉例，就是：像中國那樣的國家，如果明天習近平被推翻了，難道就會一系之間變成了一個重視民主、大致講究平等的人權國家了嗎？當然不可能啊！兩百年多前的美國人篤信上帝，而上帝喊著神愛世人，結果美國人到今天還有存在種族歧視的問題。你覺得中國有可能在習近平被推翻之後一夕之間講究人權民主嗎？那你又為什麼會認為「 美帝難道很好嗎」？又為什麼會幻想「如果中國民主化之後，和中國統一也沒有什麼不好」？
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